ΔΥΟ ΧΑΙΡΕ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ

ΔΥΟ ΧΑΙΡΕ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ

Ὡς γνωστόν, ὁ Ἀκάθιστος εἶναι ἐκτενὴς ὕμνος στὴν Θεοτόκο, μὲ τὸν ὁποῖο ποικίλλεται εὐχάριστα ἡ περίοδος τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Στὶς Μονὲς τοῦ Ἁγίου Ὄρους ὁλοχρονὶς ἀπαγγέλλεται ὁλόκληρος, στὴν Ἀκολουθία τοῦ Ἀποδείπνου. Ὁ Ἀκάθιστος εἶναι μία, μὲ ποιητικὴ μορφή,...
ΕΝΔΕΙΞΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΙΝΔΟΝΗ ΑΠΟ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗ

ΕΝΔΕΙΞΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΙΝΔΟΝΗ ΑΠΟ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗ

  Τοὺς μῆνες Φεβρουάριο καὶ Μάρτιο ἡ Ἐκκλησία τοποθέτησε τὴν μνήμη ἀρκετῶν ἁγίων Ὁμολο­γη­­τῶν τῆς Εἰκονομαχικῆς πε­ριόδου (ἔτη 726 – 842, ἐπίκεντρο ἡ Κωνσταντινού­πολη), οἱ ὁποῖοι ὑπέστησαν κατατρεγμοὺς καὶ σωματικὲς τιμωρί­ες ἀπὸ τὴν βασιλικὴ ἐξου­σία ἐξαιτίας...
ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΕΤΕΡΟΔΟΞΙΑ

ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΕΤΕΡΟΔΟΞΙΑ

Τον τελευταίο καιρό, και με αφορμή την πανορθόδοξο Σύνοδο της Κρήτης, περιφέρεται ο προβληματισμός για τη χρήση του όρου Εκκλησία και για τις σχέσεις των Ορθοδόξων Εκκλησιών προς τις άλλες χριστιανικές ομολογίες. Εύλογες ανησυχίες παράγουν γόνιμη κριτική, κάποτε όμως...
ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΕΡΙΟΥΣΙΟΣ ΛΑΟΣ;

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΕΡΙΟΥΣΙΟΣ ΛΑΟΣ;

Εάν έχουμε μια αμυδρή γνώση για τον Θεό, είναι διότι ο Ίδιος παρεμβαίνει προσωπικά στην ιστορία και συνάπτει διαθήκη με τους ανθρώπους. Αρχικά «δημιουργεί» ένα έθνος, το εκλέγει και το καλεί από αγάπη και μόνο, το κάνει περιουσία του, ποίμνιο και άμπελό Του, συνάπτει...
ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΕΙΟ

ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΕΙΟ

Εδώ και αρκετά χρόνια στα θεολογικά πράγματα κερδίζει έδαφος μια θεωρία, η οποία διαμορφώνει ένα καινούργιο ήθος. Πρόκειται για τη λεγόμενη θεολογία του προσώπου. Ενώ δέχεται σήμερα κριτική από Έλληνες και ξένους, εν τούτοις έχει διαποτίσει ένα μεγάλο μέρος του...
ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

Μία σύνοδος (αγία και μεγάλη ή ο,τιδήποτε άλλο) μπορεί να γίνει σε ένα νησί μέσα στο πέλαγος. Μια σύνοδος μπορεί επίσης, παραδόξως, να γίνει σε ένα πέλαγος μέσα σε ένα νησί. Νησί είναι ο άνθρωπος, πέλαγος είναι ο εσωτερικός κόσμος του. Εάν το έσω πέλαγος είναι...